وبعد ;
قد يصاحب المرء منا شخصا فيحبه ويسمع له وهذا شائع , لكن ليس من الشائع أو المعقول أن نتخذ عدوا صاحبا أو خليلا ..
يعنى هل من الممكن أن يصاحب المسلم يهودى اسرائيلى ؟؟.. بالطبع لا ..لأنه عدو عداوته ظاهره ..
فتخيلوا يا عباد الله أن هناك من أشد منهم عداوة لنا ونتخذه وليا وصاحبا لنا ..ذاك هو الشيطان..
تأملوا عباد الله قوله تعالى " وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا [الكهف:50
وأصل الظلم : وضع الشىء فى غير موضعه , فاتخذ العدو صاحبا وهذا خطأ فادح وخسران مبين ..
فعداوة الشيطان لنا قديمة الأزل من وقت أمره الله تعالى بالسجود لآدم -عليه السلام - وعداوته بينه , كالشمس فى ضحاها , فدعونى أذكركم قليلا بها :
قال تعالى "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً""الاسراء ..
لأحتنكن : من حنك ومعناه لأميلن ولأجرن ، وهو مأخوذ من تحنيك الدابة ، وهو أن يشد على حنكها بحبل - لجام- أو غيره فتنقاد..فاهمييييين
وقوله تعالى فى سورة النساء (لَعَنَهُ اللهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً) النساء
أي وقال الشيطان ؛ والمعنى : لأستخلصنهم . بغوايتي وأضلنهم بإضلالي ، وهم الكفرة والعصاة . وفي الخبر ( من كل ألف واحد لله والباقي للشيطان
لاحظوا : اللام للتوكيد والنون للتوكيد ..
وقوله تعالى فى سورة ص بعدما ذكر قصة السجود لآدم قال الشيطان لله "قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين " وقال تعالى فى سورة الأعراف "قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)..
تخيل حجم العداوة ولهجته وكلامه مع رب العالمين , فعداوته جلية ظاهرة كالشمس والله عزوجل قال "
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ" بل وستعجبون حينما تقرأون قوله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ" البقرة , فتأمل أمر الله جميع الناس وليس المؤمنين أن الشيطان عدو لجميع الناس , بل عدو مبين ..
ما يريد الشيطان منك إلا أن تكون فى قعر جهنم - والعياذ بالله- , وأن يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة وعن العبادة بل وعن أجل شىء وهو التوحيد ...
وسبيل النجاة من هذا العدو هو اللجوء إلى الله والاعتصام به , وهذا هو معنى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : أحتمى وألتجىء إلى الله من الشيطان الرجيم , فالرجيم المطرود من الرحمة والشيطان من شطن يعنى بعد , فهو بعيد كل البعد عن الخير ...
قال تعالى " إن كيد الشيطان كان ضعيفا " , وهذا بالنسبة لله عز وجل فمن اعتصم بالله فقد اهتدى إلى صراط مستقيم ..
هذة كانت رسالة فى بيان هذا العدو وبيان كراهيته وحقده على بنى آدم وكفره وعصيانه لأمر رب العالمين , فعلينا يا مسلمين الرجوع إلى رب العالمين والتوبة إليه والإنابة له عزوجل حتى يعصمنا من هذا الشيطان , والإلتزام بأوامره سبحانه وتعالى وبسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- فهذا هو السبيل للنجاة من هذا العدو والنجاة أيضا من الدنيا والفوز والفلاح فى الآخرة
..
وتذكروا لا سبيل لترك الصلاة أبدا أبدا..عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا سَجَدَ ابْنُ آدَمَ بَكَى إِبْلِيسُ وَقَالَ : وَيْلَهُ ، أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ ، فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَلَمْ أَسْجُدْ فَلِيَ النَّارُ " .
جعلنى الله وإياكم من أهل الجنة ..هذا والله أعلم وصلى الله على النبى محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
.
